灵命日粮-香港电台孙大中讲道的旷野吗哪节目

旷野吗哪讲章：2025年10月8日：人们常想知道天堂是如何，却不关心通往天堂之路

读经：

读经：马太福音22章23-33节

金句：约翰福音14章6节
“耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”

不关心自己当怎样行才能上天堂，只想早早知道天堂会是怎样，无异于懒惰且厌战，却已经编织自己所幻想的得胜。

圣经没有仔仔细细的为我们描绘出天堂到底是怎样的，因为我们的言语有限，体会有限，经验有限，而天堂是超越言语，超越经验的。人间一切最美，最好，最宝贵的都难以形容。保罗说，将来要显于我们的是“极重无比，永远的荣耀”。

美国伟大的清教徒牧师约拿单‧爱德华滋勉励他的会友，“要努力的熟悉天堂。”但不是懒惰且厌战，而是要努力进天国。

二十一世纪的今天，人们想方设法要把人送上火星，用尽一切可能，不惜花费巨资。将来哪一天真的成功了，真的把人送上火星。

你能想像上了火星的太空人对火星“一无所知”吗？绝对不会！太空人要是真的登陆火星，对火星一定不会陌生。他们来到火星之前，一定已尽可能的收集所有有关火星的资讯，对火星熟悉到不能再熟悉了。

今天我们也不能对天堂陌生。莱尔说，“天堂是为有备而来的人预备的，凡是来到天堂的人，都不会觉得自己是陌生人，或不速之客。”

有人到今天还怀疑“真的有天堂吗？”美国大布道家葛培理牧师说，“你想，会为人的生活预备这样丰富的上帝，难道为人的死亡会没有预备吗？”

彼得前书3章22节，彼得说，“耶稣已经进入天堂，在神的右边。众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”

“天堂”就是“天家”，是“天父的家。”耶稣说，“在我父的家里，有许多住处。”（约翰福音14章2节）

天堂是神同在的地方，是“神的居所”，是神在创世之前所预定得永生的人，走完人生的旅程，要度永恒的地方。在那里是完美纯洁无瑕的。主启示“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21章4节）保罗说，“这世界的样子将要过去了。”（哥林多前书7章31节）

在荣耀的永恒，我内心罪恶消失，撒但匿迹，诱惑遁形，被成全之义人的灵魂，已经没有可能再犯罪的罪性。

约翰说，“亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。”（约翰一书3章2节）

巴刻博士在他所写的《活在圣灵里》这本书里提到，“天堂的真正定义，就是看见神，永远与基督在一起，以致愈来愈深入经验与圣父及圣子爱的关系。”

以赛亚书65章24节，神借着先知以赛亚说，“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。”

我们跟神之间的关系，亲密、完美到这个地步，可以完全和甘甜的享受神。

钟马田牧师说，“天堂”的意思应是在神面前，享受他，没有任何阻隔、障碍、或拦阻。而在今世我们就预尝了那福分。

慕安得烈说，“真正的满足不在地上的享乐，而在于天天经历神的同在，这预尝，就是将来天堂的真实。”

神是不可见的，是自隐的，但将来在天堂，神被无限制的观看。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，但到那时就要面对面了。我们如今所知道的有限，“到那时”就全知道，如同主知道我一样。

将来在天堂你一看到亚伯拉罕，就知道这是亚伯拉罕。一看到大卫，就知道这是大卫。一看到使徒保罗，就知道这人是使徒保罗。将来你会全知道，如同主知道你一样。

罗马书8章22节，保罗提到，“我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。”因为罪入了世界，带来了咒诅。

当神将一切尽都更新，一切咒诅尽都除去，祂的权柄、能力和荣耀彻底实现，天堂就有永久的幸福和永远的安息。

到那时，神被无目的的看，无限制的爱，无疲倦的赞美。我们爱神，并且享受神对我们的喜悦，和无限的爱。

俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”在天堂里，我们跟神的交通，将是怎样的，就留给我们想像了。

哥林多前书2章9节，保罗引证圣经上的话说，“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

在天堂里有十全十美的认知，十全十美的享受，十全十美的安息。

十七世纪英国布道家、历史学家汤玛斯‧富勒说，“天堂会补偿你为了进入天堂遭受的损失；但若失去了天堂，却没有人能够补偿。”

宽门大路到灭亡，窄门小路到天堂。引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。这是主耶稣亲口说的。没有“想要服事主，又不想冒犯魔鬼”这种事。

耶稣说，“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（马太福音13章44-26节）

祂说，“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”（马太福音13章43节）

中世纪神学家多马‧阿奎纳讲过一句话，他说，“在天堂里，神对我们的爱，不会比我们活在地上的时候更多。”

神在今生就是全心爱着我们，祂爱我们，一如爱自己的独生爱子一样。

你说，“我真希望人可以不要死。”亲爱的朋友，那个地方就叫“天堂”。天堂是“不再有死亡”的地方。那里，再也没有什么能伤害我们，或让我们惧怕。不再有死亡与离别。

但你要知道如何通往天堂，那条“路”在哪里。只想知道新天新地有何荣耀？复兴后的世界有何奇景？却毫不关心如何往那里去。对你的提问，我会像“泼你一盆冷水”，说，“与你何干？”你要更关心第二个问题，“通往天堂之路在哪里？我如何能够走上这条路？”

你应当先关心“道路”，再盼望“目的地”。不是忙于谈论永恒，却从未踏出走向永恒的第一步。向往天堂，却不关心自己是否走在那通往天堂的路上，是“错位”关心。

汤姆‧华生说，“若你忽略通往天堂的道路，那么你对天堂的渴望不过是自欺。”讲得很明白。

为什么我们信基督？因为基督是包括一切。祂启示自己就是“那条路”。你是借着与祂联合，被祂带进天堂。

旧约，这条“从幔子经过通往至圣所”的路还未显明出来，直到耶稣在十字架上断气时，殿里的幔子从上到下裂为两半。进入至圣所的路（就是上天堂的路）已经显明，我们跟着祂能够进入天上的至圣所，借着祂能到父（就是万物所属，为万物所本的神）那里去。

人间再好的学说不能使你与神和好，再先进的科技不能使你坦然无惧的来到神的施恩宝座前。

耶稣说，“我就是道路”。父神是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。神是借着祂的独生爱子在十字架上的牺牲，借由祂爱子的死，为人预备了生命路。

思念上面的事，正确的默想天堂，会使你更加儆醒今生的道路。主对我们说的话，就是灵，就是生命。祂是世界的光，因为跟祂的关系，今生你就先在祂里面被建造，维系，更新，成全。你在世上，持守祂的真理，活在祂的生命中，与祂连结，灵里就开始有了满足喜乐。

神的旨意是要你“丰丰富富”的进入祂爱子永远的国，不只是仅仅得救，而是让祂爱子的生命借你彰显出来。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

亲爱的朋友，你的“心”想的，和你的“脚”走的，必须一致。启示录所描述的，是激励我们今天活出圣洁与救恩的“确据”。我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧。当恐惧战兢，做成自己得救的工夫。

如果你还不是基督徒，你开始关心通往天堂之路，我要告诉你。通往天堂的那条路就在圣经和耶稣里。圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。耶稣就是门，作为祂的羊（祂的产业），凡从祂进来的必定得救，并且出入得草吃，从今生到永恒都得着丰富的供应。

请我们一起祷告：
主啊，赦免我们常常对天堂充满好奇，却不愿走你所预备的道路。提醒我们：天堂不在于想像，而在于与你永远同在。求你帮助我们今天就照着你的指示到你这里来，信你，领受你自己，走上天父为我们预备的生命路。你要的不是我们对天堂的猜想，而是以悔改与信心回应你，以圣洁的灵顺服你，跟随你。求主每天用你的训言引导我们，使我们认定你，紧紧的跟随你，确实走在通往天堂的路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。